Una stella d’argento sospesa su una folla in trepidazione. Il galoppo furioso di cavalli parati a festa. Un uomo in maschera, bianco e androgino, che sfida la gravità. Se il Carnevale in Barbagia è un rito tellurico e terrestre, a Oristano diventa un balletto equestre di grazia, coraggio e simbolismo medievale. Spesso si confonde: la Sartiglia è il Carnevale di Oristano? Ebbene, la risposta è sì e no. Facciamo chiarezza su una delle feste più spettacolari e iconograficamente perfette del Mediterraneo.
La Distinzione Fondamentale: Sartiglia vs Carnevale
Partiamo dal chiarire i termini, fonte di comune confusione:
- La Sartiglia (dallo spagnolo “sortija“, anello) è la competizione equestre stessa, la giostra all’anello. Si svolge due volte: la domenica (organizzata dal Gremio dei Contadini) e il martedì grasso (organizzata dal Gremio dei Falegnami).
- Il Carnevale di Oristano è l’evento più ampio che comprende la Sartiglia, ma anche le sfilate in maschera, le parate dei carri allegorici, le tradizioni popolari e tutti i festeggiamenti cittadini che animano i giorni intorno alla giostra.
La Sartiglia è dunque il cuore rituale e spettacolare del Carnevale oristanese, un rito di primavera e di auspicio per la fertilità dei campi.
I Protagonisti Assoluti: Su Componidori e la Vestizione
Prima ancora della corsa, il momento più sacro e carico di simbolismo è la vestizione di Su Componidori (il Capo Corsa).
Chi è Su Componidori?
È il dio-mercurio, l’eroe, il sacerdote di questa cerimonia. Non è un cavaliere scelto per abilità sportiva, ma un dignitario del Gremio, investito di un ruolo sacrale. È l’incarnazione della perfezione, della purezza e della mediazione tra il cielo e la terra.
Il Rito della Vestizione:
Si svolge in una casa privata, trasformata in un santuario laico. È un’operazione lenta, silenziosa, meticolosa. Ogni elemento del suo abito ha un significato:
- La Camicia e i Pantaloni di Lino Bianco: Simbolo di purezza.
- Il Gilet di Velluto: Fissato da un’altra donna (Sa Massaia Manna), rappresenta il legame con la comunità.
- Il Volto: Viene coperto da una maschera androgina di porcellana (anticamente di legno), impersonale e misteriosa. Sopra, un cilindro nero (“su cappellinu“) e un velo di pizzo (“su muccadore“) che lo rendono un essere sovrumano.
- Il Mantello e il Fiocco: Una donna, spesso una bambina (simbolo di innocenza), gli lega al petto un nastro di seta colorata. Il mantello viene fissato in modo che non possa cadere durante la corsa, presagio di malaugurio.
Una volta vestito, Su Componidori non tocca più terra fino alla fine della cerimonia. Viene issato sul cavallo e diventa un’entità tra il divino e l’umano.
La Corsa alla Stella: Fasi e Simboli della Giostra
La piazza si trasforma in una lizza medievale. Il percorso è una via rettilinea (“sa pippa“) su cui i cavalieri, a briglia sciolta, devono infilzare con una spada (domenica) o una lunga forcella di legno (martedì) una stella d’argento sospesa a un nastro.
Le fasi principali:
- Le Pariglie: Prima della Sartiglia vera e propria, si svolge questa spettacolare esibizione di abilità acrobatiche a cavallo. Squadre di tre cavalieri (“pariglie“) si esibiscono in piramidi umane e figure mozzafiato al galoppo, dimostrando fiducia, equilibrio e coraggio.
- La Corsa di Su Componidori: È lui ad aprire la giostra. Il suo gesto è un auspicio. Se centra la stella al primo colpo, è presagio di un’annata eccezionale. La stella infilzata viene mostrata alla folla tra gli applausi.
- La Corsa degli Altri Cavalieri: A seguire, tutti gli altri cavalieri della squadra del Gremio tentano la sorte. Più stelle vengono colpite, più l’anno sarà prospero.
- La Remada (La “Remata”): Il momento conclusivo e liberatorio. Su Componidori, tolta la spada, galoppa disteso sul dorso del cavallo, con il volto rivolto al cielo, “remando” con le braccia in un gesto di semina simbolica sulla folla. È il dono della fertilità alla terra e alla comunità. La sua cadenza è scandita dal grido della folla: “Alto le forchette! Alto le corna!” (un augurio di abbondanza).
Guida Pratica per lo Spettatore
- Quando: La domenica di Carnevale e il martedì grasso. La vestizione avviene nel primo pomeriggio, la sfilata verso la piazza (con Su Componidori che benedice la folla) intorno alle 15:00, le pariglie e la Sartiglia a seguire.
- Dove: Piazza Eleonora d’Arborea a Oristano, dove è allestito il percorso. Posti in tribuna sono a pagamento e vanno prenotati con largo anticipo. La visuale libera dalle strade laterali è buona, ma bisogna arrivare molto presto.
- Cosa non perdere: La vestizione (accesso limitato, ma a volte trasmessa su maxischermi), la solenne sfilata in costume dei gremi e dei cavalieri prima della giostra, e ovviamente la magica atmosfera delle pariglie al tramonto.
- Rispetto: Anche qui, si partecipa a un rito. L’attenzione durante la vestizione e la concentrazione prima delle corse sono intense. È una festa elegante e composta, dove il silenzio attento si alterna a scrosci di applausi.
Più di una Giostra, una Preghiera in Movimento
La Sartiglia non è una rievocazione folcloristica. È un codice vivente, un trattato di teologia agraria scritto con il galoppo dei cavalli e la grazia di un corpo che si piega all’indietro per infilzare il cielo.
Mentre i carnevali barbaricini ci parlano della terra (con il loro peso e i loro suoni cupi), la Sartiglia di Oristano ci parla del cielo e della speranza. È la ricerca di un contatto con la fortuna, la benedizione, l’astro benigno che garantisce la vita. È l’eleganza che domina la forza, la precisione che vince il caos, la comunità che si affida a un suo eletto per dialogare con il destino.
Assistervi significa comprendere che il Carnevale sardo, in tutta la sua gamma, è sempre una questione profonda: una danza sacra per il pane, per la vita, per il futuro. E a Oristano, questo futuro passa attraverso il foro di una stella d’argento.